环球微动态丨母亲从17岁被人称为“阿庆嫂”，一直到70岁
母亲最近的50周年高中校友会可谓盛况空前，几个男生成立了筹备委员会，各自分派了任务，召集同学的、策划文宣的、采购纪念品的、收钱做账的……井井有条，忙而不乱。几个女生一合计，别的忙帮不上，我们出个节目吧。大家似乎心有灵犀，首选就是沪剧《芦荡火种》的唱段“办喜事”。《芦荡火种》是样板戏《沙家浜》的前身，阿庆嫂这个大IP，常熟人信手拈来。而对于母亲，“阿庆嫂”这个称呼更是跟随了她大半辈子。
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17岁那年，扎着两个小辫的母亲正读高中，风华正茂，又是文艺积极分子，有一天，文艺老师郑重把她叫到办公室：“我们有一个重要任务交给你，学校准备排样板戏《沙家浜》，这是我们常熟人自己的样板戏，需要到各乡各村巡回演出，希望你能扮演阿庆嫂这个角色，这是个非常艰巨又光荣的任务。”演刁德一和胡传魁的同学，都是一条街的邻居，文艺老师就住对门，选角也有一些私心，这几个孩子看着长大，都不差，要排练了，站在街当中喊一声，孩子们吃了饭抹抹嘴巴就来了。
母亲跟着老师学了几天，电台里因为天天播，不会唱也能跟着哼哼了。学校没有经费，新四军的衣服，是从公社轧花厂讨来的装棉花布袋，染了颜色，十八个伤兵，这位全能的文艺老师踩着缝纫机一人给缝了一件。阿庆嫂的戏服，蓝印花布，江南乡下最为常见，也不难。接下来是解决化妆问题，我们可是正规的戏剧班子。这位神通广大的文艺老师笑眯眯掏出了一瓶墨水，来来，“新四军”先来，流水线一人两条“剑眉”，阿庆嫂都无法幸免。老师又掏出了一刀裁成小块的红纸，让女生用嘴唇抿一下，这就是阿庆嫂的口红了。布景也不含糊，因为背景是在江南沙家浜芦苇荡里，老师画了芦苇，找来几根木头，把芦苇粘在上面。这就是沪剧所唱的“芦苇疗养院，一片好风光”了。
表演任务急，这群十七八岁的孩子在多面手老师带领下，战战兢兢准备上台了。
站在舞台边上候场，往下一看，母亲差点没魂飞魄散。整个戏园子座无虚席，还有站在边上的，一千多号人，伸长了脖子，等着看自己公社排练的《沙家浜》，我们自己的阿庆嫂。
胡琴一响，大幕一开，母亲来不及逃了，眼睛一闭，就冲上了台。这舞台也太大了，似乎聋了，完全听不到伴奏声，心里别别跳，只顾着自己唱，一心只想把老师教的全部唱完赶紧下台。所有演员都是这个心愿，整台戏荒腔走板，台上也没音响，每个人扯直了嗓子吼。乐队拼命地想跟上唱的人，无奈，“离谱”万里，偶尔双方能合上几句，大部分时间都各自精彩。
演出虽然业余，首场反响不错，大家热情高涨，就此开始了各个大队的巡回演出。前前后后，少说不下好几十场。有些地方交通不便，大队书记派了联络员，摇了船接这个“娃娃戏班子”进队。到了大队里，大喇叭一喊：“《沙家浜》来大队演出啦！”村民们扔了锄头，丢下饭碗，四处涌过来。露天搭个台，大家站着看戏，虽然吵到完全听不出孩子们在唱啥，光是看这表演，村民就觉得满足。戏演完了也没有报酬，有些大队会招待吃顿饭，有些大队临走每人抓把瓜子，孩子们特别高兴。有些地方村民争先恐后要拉“阿庆嫂”去家里吃馄饨，让年轻的“阿庆嫂”受宠若惊。
母亲就这样，从17岁被人称为“阿庆嫂”，一直到70岁。
50多年过去了，这期间，热爱文艺的母亲有数不清的机会穿上阿庆嫂的衣服，出入于各种表演场合，有唱京戏，更多的是唱沪剧，毕竟是江南人，沪语更亲切。“办喜事”“芦苇疗养院”都是拿手好戏，但是全本地演完整场，却再也没有过。前几年沙家浜镇在招募形象代言人，她还一度跃跃欲试，这“戏瘾”还没过足。
我在自己单位的年会上，也和同事表演过“办喜事”。不需要多排练，大家心领神会，穿上衣服，胖的瘦的高的矮的，江南这片土地上，活跃着各式各样的阿庆嫂。在沪苏浙一带，各种场合，只要是来上一段阿庆嫂“办喜事”，就像打开了一个喜气洋洋的开关，全场气氛就暖了、欢乐了，这是属于江南人特有的“欢乐今宵”，阿庆嫂一上场，就要“办喜事”了。
该上场了，母亲整了整蓝花布衣服和围兜，扶了下眼镜，挺直腰板，摆出功架。阿庆嫂头发白了，眼也花了，可是精气神还在。舞台小了，观众少了，也没了热闹却不靠谱的乐队，但台下同学们举着手机或站或蹲，各方位机位早已就位，还是50年前那些热切的眼神，音乐响起，又回到了17岁的那一年，阿庆嫂，上场了！
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