当前通讯！对古典戏曲的非典型改编，《梦华录》留下这些启示
【资料图】
都说《梦华录》改编自关汉卿的《救风尘》，在文汇·文艺评论作者、杭州师范大学教授郭梅看来，这是一次非典型改编与选择性移植，不仅对《救风尘》，也对元杂剧乃至整个中国古典戏曲中的负心婚变母题作品。其中为电视剧创作如何从古典文化中寻找灵感留下一些启示。
《梦华录》是藉“救风尘”之名行“救当代女性”之实。《救风尘》中赵盼儿智救宋引章的故事不仅不是全剧核心，并且所占篇幅甚少，即便删去也不会对剧中整体情节走向有实质性影响。《梦华录》讲述的，其实是一个宋代女子因遭负心郎悔婚，专程赶去东京讨说法，然后痛定思痛、努力自强并收获与真命天子美满爱情的故事。赴京途中，她还“顺便”解救了被丈夫抛弃的孙三娘和被周舍骗婚的宋引章，仨闺蜜一起“北漂”到繁华的东京城，携手搞事业。剧中凭空多出不曾在关汉卿笔下出现的一大群男男女女：顾千帆、欧阳旭、孙三娘、高慧、葛招娣、杜长风、沈如琢、陈廉、萧钦言、雷敬、池衙内等，还有一个从晚唐“穿越”而来的张好好。
也就是说，《梦华录》的女主是否叫赵盼儿并不打紧。她可以是任何一个被负心郎辜负、抛弃、伤害的弱女子，如元代杨显之的杂剧《临江驿潇湘夜雨》中的张翠鸾，京剧《铡美案》里的秦香莲，《豆汁记》里的金玉奴，甚至南戏《张协状元》里那个连姓名都没有的贫女。她们的结局，往往是令人遗憾的，然后在某种代表正义的力量如包青天或鬼神的帮助下，找负心郎复仇索命。而这般情节设置显然与当代女性的幸福观和价值观相距甚远，《梦华录》果断予以必要的匡正——该剧中的女性把命运掌握在自己手里。
在改编的加法方面，《梦华录》也至少在这样两个方面的“填空”与当代观众的审美或心理诉求不谋而合。
一方面是男主顾千帆的设定。传统戏曲的男主人公，或白衣秀士文弱书生或帝王将相英雄豪杰，鲜少顾千帆这样人称活阎罗的酷吏。他与女主成为一对颇特别的王子和灰姑娘——横亘在他们之间的鸿沟，不仅仅是门第和身份的悬殊，还有赵盼儿被欧阳悔婚的情伤与自卑。同时，“渣男”欧阳旭这样的传统戏曲正牌男主也和貌似狠辣腹黑实则实诚靠谱的“霸总”顾千帆形成鲜明对比。
另一方面，《救风尘》中女人帮助女人的思想内核在《梦华录》里被一再强化和扩容。除了原剧人物赵盼儿和宋引章，编剧还虚构了孙三娘、张好好、葛招娣等陆续加盟赵氏姐妹团。她们几乎个个都习有上佳的专业技能，盼儿的茶艺、三娘的厨艺、引章的琵琶、好好的歌喉，无不是勤学苦练的结果。一技傍身，团结自强，不靠男人靠自己的安全感和自豪感亦随之而来。
包括古典戏曲在内的中华传统文化蕴涵着无限宝藏。至于如何古为今用，推陈出新，值得我们慢慢用心去探寻。
